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    分类:转正工作计划 时间:2019-04-07 本文已影响

      大地在倾斜,那一定是单永珍醉酒后癫狂的趔趄。而诗的天空依然以其亘古不变的蔚蓝和仁慈注视着这个放浪形骸的诗人,俯瞰着芸芸众生。在这片辽阔的天空下,怀揣诗歌梦想的人,孑然行走在天地之间,独自呢喃着内心的孤独、黑暗和光明的旅途。
      这是单永珍的选择,一个骨子里不安分的少数民族诗人,一个身体中流淌着哲赫忍耶血统的回回男人,他总是不知疲倦地在祖国大地上行走。偶尔做一些短暂的修整,我会陪着他喝喝小酒、吃吃羊羔头、谈谈诗歌、谈谈女人、谈谈沿途的见闻,很慷慨地笑纳了他带回来谋面或未曾谋面的远方朋友们的问候与祝福。他在完成西部文化考察的同时,也充当了一个文化使者的角色,把西部诗人的信息毫不保留的一路播撒。这是我们在日后任何一个时段、任何一个场合碰面时,都有一种故友重逢的温暖。
      当然,任何行走都是有目的的。古人读万卷书行万里路,今人亦然。单永珍行走的侧重区域在中国西部。西部是一个多民族聚居的地方,也是多元文化相互碰撞、相互摩擦、相互包容、相互吸纳的精神高地。回族、蒙古族、裕固族、图瓦族、哈萨克族、维吾尔族……各民族文化源远流传,多彩纷呈:雪山、草原、大漠、戈壁、长城、古堡……苍凉厚重,神秘莫测。这一切,都是他文化考察的背景和基石。它考量的是一个人的意志和毅力,如若不是一个硬汉,万万做做不倒的。
      自上个世纪90年代后期,好似西部大地上的梦游者,永珍时常会背着简单的行囊上路,坐火车、坐汽车、骑马、骑牦牛、步行,有时候不得风餐露宿。有时候,我会给他打个电话,我担心这个男人是否健在;有时候,他会给我打电话,说的在什么什么地方,吩咐我给他交200元的话费,这都是兄弟之间的一些牵挂和信赖。更多的时候,茶余饭后,站在自家的阳台上,看夕阳西下,塞外的黄昏最易让人联想到血性的悲壮,是的,是悲壮。在被称之为荒蛮之地的西部,一个人的旅途悲壮的就像一个侠客。抑或在黄风中疾走,抑或坐在古城墙的残垣断壁上看夕阳,一个人把自己填满,掏空;再填满,再掏空。最后,清洁的月光让他拥有了万里野花和富足的江山。
      永珍的选择无意是正确的,他以一个浪子的形象行走在中国西部大地,自我放逐,且行且歌,成为真正的喧器尘土中孤独的守望者和践行者。不被俗世烦忧,不被功名利禄所累,确实秉承了魏晋才子的风范。这种生活曾一度让我及周围的朋友们羡慕不己。安奇曾一起跟他进藏,建虎曾一起跟他游历内蒙古大草原,红旗数次陪他走河西走廊、巴丹吉林沙漠……只有我蜷缩在原州古城的一隅,想象着旅途中的艰辛和富足,写着不痛不痒的文字。
      空莽的塞风浸淫出坚硬的骨骼。永珍不仅在诗歌作品里始终以一种接近于语言暴力的粗砺和硬朗,不厌其烦地描述着他所感知的西部地域文化所包含的神性、隐秘的精神存在,而且在其散文中也充满了梦幻、灵动的历史与现实。他的痛在骨髓里、心里和生命里,因此,他的作品硬砺尖锐,顿挫感十足,有一种特有的自我生命力迸发出来的野性之美和雄强之美。有本真才有诗美。对于永珍这样一个性情豪放,文风粗砺的人来说,也许行走就是他的宿命,亲自然、接地气、师造化、重感悟是最好的选择。
      行走是对生命的敬畏,诗人行走的最高境界是对生命的揭示和歌吟。一粒沙、一棵草、一截残墙,在诗人眼里就有了灵魂,有了非同寻常的情感和思想,而在普通旅游者眼里,就只能是沙、是草、是残墙。因此,好风景遭遇的内瘴是一件很稀松平常的事情。作为一个真正的诗人,永珍拥有着敏锐的审美直觉,拥有着对平凡生活中所蕴含的美的敏锐的开掘能力,和对生活细节中所孕育的闪光点的及时捕捉能力。永珍以自然界的一切入诗,大到天空、雪山、草地、小到格桑花、萤火虫、苦子蔓、天空中翱翔苍鹰,大地上飞驰的骏马,低头吃草的羔羊以及寺庙里传出悠远的钟声,空气中弥漫的酥油的膻腻,都是诗歌中不可或缺的元素。越是自然的,就越是审美的;越是原始的,就越是诗意的。永珍以其坚硬的词语挟裹着对存在的拷问和思量,闪烁出冷峻锋利的光芒和丰绕的记忆。
      也许过了今夜,明天永珍又会在路上,也许他今夜已经出发了,正在西行的列车上对着窗外茫茫的夜空发呆。我感谢那些曾今或者将来陪永珍度过寂寞旅途的所有的朋友,感谢一碗酒和一块牦牛肉的温暖。使你们成全了一位优秀的西海固诗人的西部文化考察之旅,让他的坚持有了人间的温馨和精神承载。我知道他的钱不多,仅有的薪水都奉送给车站、旅店和饭馆,日子过的一贫如洗,但他的精神是富足的,他是芸芸众生中的一个异类,他是我们大家的好兄弟。他让我们坚信,中国西部是博大精深的,也是宽厚包容的,在这样一种人文背景和人文关怀下孕育伟大的诗人是值得期待的。

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