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    【里尔克与汉乐府】里尔克

    分类:幼儿园 时间:2019-05-21 本文已影响

      写下这个标题,颇觉得有些滑稽。时间与地点相隔的太遥远了,南辕北辙的感觉,但就是有一个时段里这两个符号竟然在我的大脑里缠绕交织在一起,是碰撞就有结果,不管对错。  里尔克这个很率性的奥地利诗人,很早就知道他并读他的集子,他的《给青年诗人的十封信》哪个写诗的人没有读过?里尔克确实是很有造诣的大诗人,但我对他并不迷醉,不知为何,我总是迷醉女性诗人,比如狄金森、茨维塔耶娃、与谢野晶子等,从来没有过“同性相斥”。
      知道朋友在读里尔克,也就又重温了,在网上搜索,居然收获大大,也许以往读的版本有限。这次重读里尔克,那首《挖去我的眼睛》竟然反复咀嚼,而此时我竟然又联想到了另一首祖国传统文学的经典之作:汉乐府民歌《上邪》。于是,一个潇洒的外国男诗人,一个白衣飘逸的古代娴淑女子,交错地在眼前晃动,他们营造的超过了好莱坞大片的宏大场面甚至是骇人听闻的场面不停地在脑海里翻滚,呵呵,这两首时间相隔遥远创作风格各异的爱情诗在我的思维里竞相献媚乃至争宠。
      上邪/我欲与君相知/长命无绝衰/山无陵/江水为竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢与君绝
      
      最初读《上邪》的时候,是少女时代还没有恋爱渴望恋爱的年龄,也是我疯狂阅读迷恋文学的初期,掉到故纸堆里如醉如痴的阅读之后,总是不知不觉地为刘兰芝、为琵琶女、为唐诗宋词里的爱爱怨怨唏嘘不已,为众多遥远时光里的不幸女人们悄然落泪。记得初读《上邪》时被那“长命无绝衰”的海誓山盟感动得心难平静,幻想着某一日能够用千年女子的情怀来表达自己。后来读大学,老师是用一节课的时间来演绎这首绝唱的,但讲台下的我已经冷静得不会和老师共鸣了,初恋之花经历了风雨,懂得了理想与现实的遥远距离,这首撼天动地的千古绝唱已成为一组精美的幻像而已,作为经典收藏在少女的记忆里,现实生活就是如此残酷,不可逾越的现实可以催残许多美好的东西。
      里尔克的《挖去我的眼睛》,以前似乎没太在意,这次吸引了我的注意力,反复地阅读品味,他制造的没有眼没有肢体的恐怖意象甚至让我想起了被吕雉谋害的戚夫人,滚烫着饱满情感的、宣泄着肺腑之言的诗句竟然没有感动我,不是翻译家杨武能翻译的词语与意象问题,而是我的感觉可能出了问题,换句话说是不是人到了一定年龄于是就冷漠就麻木了?我觉得里尔克的这首诗是经历过爱情的人们的最常用最俗气的那句表白:“我爱你,愿为你死”的翻版而已,一句热恋中人人都说过的最不能考证的最经不起考证的话而已,里尔克把“我爱你,愿为你死”的想象过程以及死的方式都放大夸张到了极致,这是他身为诗人而独具的遣词造句的本领而罢,热恋会让人“疯”,普通人都会神魂颠倒,更何况诗人呢?诗人们更是会在诗里“发疯”,超越常人。
      挖去我的眼睛,我仍能看见你,
      堵住我的耳朵,我仍能听见你;
      没有脚,我能够走到你身旁,
      没有嘴,我还是能祈求你。
      折断我的双臂,我仍将拥抱你——
      用我的心,像用手一样。
      箝住我的心,我的脑子不会停息;
      你放火烧我的脑子,
      我仍将托负你,用我的血液。
      我并没有任何贬低里尔克的意思,只是这把年纪了,可以理智地看待爱情,分析爱情了。单从《上邪》与《挖去我的眼睛》这两首“爱情誓言”来分析,这两首诗都准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。热恋的情人在短短的爱情保鲜期内确实有绝对化的心理倾向,甚至绝对化的行为,要不然世上怎会流传下来那么多撼天动地的经典爱情故事?
      其实,真正感人的爱情故事是在“热恋绝对化”过程以外的爱情,是经历了爱情沧桑以后懂得了爱情以后的爱情,这种爱情稀少得凤毛麟角,许多的“相濡以沫”、“白头偕老”掺杂了太多的亲情成分,不够真实,不属于真正的爱情,真正的爱情是人们渴望的,不懈追求的,是人类的精神奢侈品,上苍赐予的并不是很多,尽管我们向天空伸着双手祈求。
      许多人懂得这种爱情的珍贵甚至神圣,明明知道很难得到但总是孜孜以求,尤其是追求精神生活的人,情不自禁地被爱神引领到这条痛苦多于快乐的路上苦苦求索,就像某个学科前沿搞研究的科学家。就像那些挑战极限的各种运动,就像那些探险家、那些登山运动员。
      比如里尔克就是对爱情孜孜以求的人,自从他的第一次爱情以后,他一直在追逐着,不放弃求索,莎乐美只是其中之一,不是惟一。我觉得里尔克才是真正的诗人,他尊重自己的情感走向,从来不压抑自己的真情实感,他是个纯粹的诗人。
      在我胡乱形成这篇文字的现在,我的诗人朋友也在读里尔克,我知道朋友一定能读到我的这篇文字,我期望和朋友交流一下对里尔克、对莎乐美、对爱情的看法,我觉得那样可以使精神有所升华,从诸多凡俗的认识中解放出来。

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