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    主题、手法和观众:广告主题例子

    分类:演讲稿400字 时间:2019-05-18 本文已影响

      周三的公开课上的是王英琦的《看社戏》,第一环节初读课文,整体感知,意在用问题检查学生预习情况。  (1) 故事发生在什么地方?【岗河村】  (2) 发生在什么时间?【阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上】
      (3) 社戏一共有多少场?其中重点描写了几场?【15场,3场】
      (4) 故事里涉及了哪些主要人物?【“我”、周围的观众、艺人】
      这些问题多用齐答方式进行,几乎让全班学生都参与了口答。第三个问题稍有争议,我让赞同两场的一学生说理由,大家共同分析纠偏。这个环节高效地检查了学生的预习情况,从检查结果来看,学生的预习很到位,课堂启动气氛营造得非常好。
      接着我抛出第二个问题:
      这篇文章是叙事散文,当然它除了叙事,也表达作者的情感。觉得这篇文章读来感动的人举手。
      有一部分人举手,也有部分人未举手。这在我的意料之中,我随之引导:看来有人受感动了,有人还没有。今天咱们就展开对话看看这篇文章究竟能否将我们打动呢?从上面的四道题,大家知道,可能让作者感动的有诸多因素:社戏本身、周围的观众、艺人。你们认为作者的感动源自何处?
      “艺人。”学生异口同声。
      这样,我趁机推出第二板块的核心问题:艺人何处打动了作者?艺人有什么样的特点?在这个板块中对话充分,交流深入,学生通过细节的品味明确了艺人的特点:虔诚、执着、敬业、艰辛。
      收束这个板块时,我问:在这里作者对艺人表达的主要感情是什么?学生齐答:同情。这种同情集中表现在哪些语句上?学生齐答。那我们找人来朗读一下,一生读了,我从节奏的舒缓、关键字的拉长上做了指导。随后让大家齐读感悟。大家读得很投入,我知道课堂教学的高潮来临了。
      第三板块——主题分析、方法探讨。引导问题是:默读课文后三段,探究:本文除了表达感动,还想表达什么?本文用了什么方法来表达主题的?结尾三段抒情、议论对表达主题有什么作用?
      教学意图是让学生理解主题,理解表达主题所用的方法:叙事、抒情、议论。这个环节的难点是:抒情和议论对主题刻画的不同作用——抒情,抒主观感受,拉近自己、艺人、读者之间的距离;议论,理性阐发,拓宽主题、深化主题,由人联系到文化。
      一学生怯生生地说“土邦子戏不仅是劳作之余的娱乐,且是一种文化给养,精神升华的表征”,我借船下篙,立即将他的回答总结为“由娱乐发展到文化”,并作了板书。
      不过借船下篙之后,我头脑中出现空白,不知道最后一段如何教学研讨。索性抢过话说,这一段主要是表达了对艺人的担心之情,我请一位学生读一下吧。一生读了,我扣住了语句,抛出准备好的问题:“看到并记住了什么”指什么?满满的都是戏,又为何说是怅怅的?前一个问题被一个坐着的女生答了。为何说是怅怅的,学生没反应出来呢,我看时间不多了,替学生说了:主要是表达对艺人的担心。期望娘俩儿太平大吉我们称之为放,那么“但我肯定看到并记住了一些什么”“我的心里满满的,怅怅的都是戏”是什么呢?学生答不上,我直接说了这叫收。于是本段抒情是收放结合,它有什么作用呢?当然是引人思考,拉近距离。
      为何前面两个环节好好的,而到第三个环节却遭遇滑铁卢呢?
      评课时有教师建议我此刻应该追问学生周围观众的表现,他们也未把道理说清楚,我认为毫无必要,这跟我的教学主线是风马牛不相及的事情,我的这节课的主线是:叙事感知——艺人分析——主题挖掘——手法赏析,再来一个观众的赏析就是偏离了教学主线。这是教师课堂求全思维的体现,不足取。
      不过由娱乐发展到文化,在这里我点得还不到位,应该说成从文化层面说是给养和升华。现在回想只是一生怯生生的回答,我就一带而过是有问题的。在这里应该把学生的思维打回文本去。追问周围观众的表现确实是把学生思维打回文本一个手段。为何要去追问观众的表现,根源在于促进学生对主题的理解。学生可以圈画出表现主题的一些语句,但是他们真的知道主题是如何形成的吗?理解主题的形成过程比让学生圈画出表现主题的词语更重要。仅仅让学生能圈画出词语,这是很浅层次的要求,教师要引导学生去探究,走向思维的深处。
      作者这样的主题是如何得来的呢?
      说社戏已经不是一种娱乐了,而是一种文化给养了,精神升华了,为什么?
      说给养,是说离开社戏,人们不能生活,至少说生活得不好。说升华,是说人们升华,是说社戏会使得人们的精神境界不一样。那么这在文本中又是如何体现的呢?
      观众对社戏的热情如何?“‘走,快去岗河村看戏哩。’桂子催道”,“汇入四乡八村看戏的人流中”,“近台早已没了空,我抱儿正急得上钻下拱”,“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀绝技的武丑,收场大吉时一气翻了三十八个筋头,简直疯狂了台下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之夜”。从观众对社戏的热情,可以看出社戏对大众的文化给养作用。
      说精神升华,可以从社戏的内容上作出判断。文章中具体提到了两出戏:大刀王怀女、老包坐监。北宋年间,巾帼英雄王怀女,被俘辽邦,受尽折磨,十年后与其母设谋逃出虎口,几经周折,重返故国。贤王赵德芳怀疑王怀女是辽邦派来的奸细,必欲治罪;佘太君极力劝阻,贤王勉强赦免,命王怀女出战,以观真伪。阵前王怀女手刃叛国投敌的生父王廉,大败辽帅韩昌,凯旋回朝。老包坐监演的是包拯伸张正义,惩治贪官,为民除害的故事。显然这些戏彰显了正义公平,演绎了人间正道。这不正是对劳苦大众精神的升华吗?
      从这两个角度来理解主题应该成为教学的重点和难点。学生光是找出“文化给养”“精神升华”是远远不够的。此刻教师就要追问下去,把学生的思维再次打回文本,在这个过程中应该自然而然地牵涉到观众反应的品味。而我为何没有追问呢?是因为我对教学重难点判断不准、对学生究竟需要的是知识的探究还是知识的接受认识模糊。
      只有学生充分理解了主题,才能进行下一个高难度的环节,指向手法的赏析,否则强行推进这一环节,教学就成了互不相干的两张皮。
      到这里我明白,第三个环节的教学内容的设置有问题,抒情对主题的作用,学生太难回答出来,连我自己也说不清楚。在这里没有促思,光是追问是问不出来的。此刻我想到可改写最后一段,让学生比较收放结合的手法的作用。
      最后一段原文:
      岗河村的社戏,唱足了半个月,我亦赶满了十五场。虽然,我不是每场全都看完并记下,但我肯定看到并记住了一些什么……眼下,已是寒凝雪飘的深冬了,我的心仍是满满的、怅怅的,都是戏。朝起夕宿,举目窗外清冷冷萧瑟的菜地,捧着滚烫的玉米红薯粥,我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”,那个女戏子和她的孩儿。也不知道,于今,他们又飘零到哪乡哪村去了,那娘儿俩,可太平大吉?……
      现变为:
      岗河村的社戏,唱足了半个月,我亦赶满了十五场。朝起夕宿,举目窗外清冷冷萧瑟的菜地,捧着滚烫的玉米红薯粥,我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”,那个女戏子和她的孩儿。也不知道,于今,他们又飘零到哪乡哪村去了,那娘儿俩,可太平大吉?……
      这样一比才有情境,学生才会自然地把目光聚焦到“虽然,我不是每场全都看完并记下,但我肯定看到并记住了一些什么……眼下,已是寒凝雪飘的深冬了,我的心仍是满满的、怅怅的,都是戏”这句上。这样教师对看到并记住什么的追问、对为何心里仍是怅怅的追问才是与学路吻合的且指向了学生的最近发展区。面对不同,学生才能感悟这样收放结合写的好处,变强问为促学。
      教学环节就是问答(或曰对话)和活动的结合。何时教师要不断地追问?何时追问没用,要让学生在活动中体验?答曰:到了学生最近发展区的思考题就应该用活动来搭台阶,不然追问来追问去,学生还是不会。这搭台阶也应该是教学情境呀。
      (连云港市灌南县第二中学;222500)

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