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    谁和中国人过端午|中国人事考试网官网

    分类:心得体会 时间:2019-05-21 本文已影响

      端午节就要到了,街头商家货架上都摆上了粽子,在某一个街角,一块非常大的广告牌主板上,只写了七个大字——“端午,我们的节日”。看到这行字,突然想到一个题目:除了我们过端午,港澳台及海外华人过端午,在这个有200多个国家和地区的世界上,还有谁和中国人一起过端午节?
      首先想到的,当然是朝鲜半岛。读一下朝鲜李朝学者洪锡谟《东国岁时记》,可知李朝端午习俗,几乎到了和中国亦步亦趋的程度。
      中国古代端午有使用艾草编成虎形,或剪彩为小虎并上粘艾叶为冠而戴之的习俗。李氏朝鲜也在端午把制作好的艾虎和用小杆缠束彩花制成“如蓼穗”的头饰品颁于阁臣。中国古代宫廷和民间,均有端午节赠扇之俗。端午节正值暑热,在这个节日赠扇,正当时宜。这一风俗南北朝时期已经相当流行。《宋书》记载宋废帝刘煜接到了皇太后赐给的玉柄毛扇但嫌扇毛不够华丽,竟由此产生酒毒杀皇太后的念头。既然上有所好,民间赠扇之风自是大盛。据说端午前二日,长安东市成为扇市。逮及宋明,端午送扇,已经成为节礼。此俗也流传到朝鲜半岛。按《东国岁时记》记载,为了过端午节,李朝的工曹专门制造出各种扇子,用来颁赐宫掖宰执和侍从。扇面上一般画上桃花、芙蓉、蝴蝶、银鲫、鹭鸶等等。而赐京官宫扇,则竹骨纸面,画上艾虎的图案。
      中国古代五月端午很多地方用红纸书写“五月五日天中节,赤口白舌尽消灭”“菖蒲如剑斩八节妖邪,艾叶如旗招四时吉庆”等天中节赤符,张贴于门外以去除邪气。这种习俗在汉代已经流行。而在朝鲜半岛,同样有流传贴中节赤符于门楣以除不祥的习俗。这类符咒当时要由观象监特殊制作好进于大内。这种把祈福和消灾合于一身的赤符,明显和中国有极深渊源。
      端午起于屈原的传说,同样也传入韩国。人们在端午这一天把饭投入水中纪念屈原。这一节俗让朝鲜李朝学者金迈淳非常感动,他在《洌阳岁时记》中写道,朝鲜与楚地之相去万有余里,从战国数起,世之相后千有余年,可朝鲜纪念这位伟大诗人的做法居然如出一辙,他不由得感慨“谣俗不改,精爽如在,何令人感慕至此也”。
      今天的韩国,端午节仍旧是重要节日,并且随着历史发展,从中国传来的端午节俗与韩国本地习俗相结合,产生很多丰富变化。比如在韩国的端午节,很多地方在这一天要举行祭祀山神、土地神的仪式,祈祷丰收,驱鬼辟邪。几年前申请世界非物质文化遗产的韩国江陵端午祭,就是其中具有代表性的一个。在韩国很多地方,端午节妇女流行用菖蒲浸过的水洗头洗脸,很多漂亮的姑娘这一天会使用用菖蒲根水熬过的红色头簪子簪头发,据说这样就一年不会头疼。韩国端午节还有很多户外活动,比如斗石、荡秋千、摔跤等等。在端午节的摔跤比赛中获胜,在当地是非常大的荣誉。
      日本是全世界每年最急着过端午节的国家。早在端午节到来一个多月前,漫天飘飞的鲤鱼旗下,日本人已经过上了端午节。这是因为日本在明治维新后不久就采用西洋历,同时直接把大部分传统节日挪到了西洋历法中。所以日本人的端午节,就是每年阳历的五月五日。
      在日本,端午节是男儿节,在节日到来前半个月左右,日本各地都会看到许多家有男孩的家庭挂出的鲤鱼旗。按照日本民俗学家的解释,挂鲤鱼旗是为祈愿自己家的男孩子顺利成长。至于为什么选择鲤鱼,是因为日本人认为鲤鱼是出世鱼,这源于广为流传的鲤鱼跳龙门传说。还有一个原因是鲤鱼生命力强,繁殖能力也强,鲤鱼旗有祈求多子多孙的涵义。鲤鱼旗有大有小,颜色缤纷各不相同,大的高悬旗杆飘飘蓝天之上,小的插在门楣之上点缀节日气氛。大大小小的鲤鱼旗,飘飘扬扬如宣告家业后继者在茁壮成长。
      日本史书中关于端午最早见于《日本书纪》611年的记载:“夏五月五日,药猎于菟田野。取鸡鸣时集于藤原池上。以会明乃往之。粟田细目臣为前部领,额田部比罗夫连为后部头。”古代天皇的出行狩猎,含有宣示自己对领域占有和支配的意义,但五月五日的药猎与一般的天皇出行狩猎有明显区别,其目的明确在采集山野的药草和猎取可以成为药材的鹿茸。一般认为,日本的五月五日的药猎之俗,与中国端午岁时节俗有联系。中国古代认为五月是恶月,为了禳解毒气,古人不仅有采集艾草悬门户之上的习俗,而且还盛行端午采药之俗。古代日本的药猎,当是受到中国文化的影响。
      端午起源于屈原的传说,很早便传入日本。公元753年正月四日,日本博士中臣丸连张弓等曾就中国古代节日的起源,向日本孝谦天皇提出了一份勘奏。勘奏中关于端午节起源解释道:“昔楚屈原为惠王以被放湘南,遂无所返徵,则亥时而怀沙入汨罗之水而没已。其灵化而为鬼神,为天下做旱涝疫气之灾。或梦想诲曰,为天下作不祥之灾者,皆我灵气所成。欲消灾者,五月五日于罗水祭我灵者,即消灾矣。则风俗此日连楝叶之玉并茎,黏裹而投罗水之中祭之。依此而天下无灾。”这很明显是对中国古代屈原传说的改写。
      日本的端午节常用菖蒲为缦。不过日本人在端午用菖蒲,除了延寿辟邪,还有自己的文化寓意。菖蒲一词在日语里的发音,和“尚武”相同。男儿节挂菖蒲,希望自己家的男孩子将来英雄盖世,这里可以清楚地看到武士社会的遗痕。
      历史上,中国古代文化作为东亚地区的文化核心,曾对周边民族和社会有过强大影响,这份影响经过漫长的历史演化,已经成为一种事实上的文化共享。端午节不仅是我们的节日,也是东亚地区深受中国文化影响的国家和地区共同的节日,是我们共同的文化财富。
      “周虽旧邦,其命维新”,在21世纪的今天,在我们正面临着如何提高地域认同感、增进文化共识并寻求建设新的合作关系这样一些重大问题时,这份共同的文化财富的存在,其价值无疑是极其宝贵而巨大的。

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