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    分类:年终工作总结 时间:2019-05-21 本文已影响

      为人看相,与为人算命的意思相近。但是两者的区别很大,甚而风马牛不相及。算命,虽然号称依据的是《易经》,但99.99%却是无稽之谈,无非是聪明些的胡说八道而已。而看相则不同,只要有敏锐的观察,只要有足够的阅人阅事经验,还是有可信的成分的。当年鲁迅曾说过,见了一个人就判断其吉凶福祸大都不可信,而看出一个人的贤愚、不肖,则有一定的可信度。
      中国古代的星相学中,品位较低的是《麻衣相士》,较高级的是《柳庄相法》。《柳庄相法》中的许多内容我都忘记了,也没有当真,但有一句话“草木山川无不具其形、具其相也,何况人乎?”我是相信的。一个秃山野岭和一片青山秀水岂能一样?连游客本身的品位也不会相同。具体到一个人,除非僵尸、石像看不出区别,只要是活人,只要一言一笑、一举一动,都会使在场者看出其人的善恶美丑。
      以我七十余岁的人,阅人多矣,看人时往往先看其相。所谓“相”,包括体相、动相、言相、声相,更包括心相、意相、趣相。
      1958年之前,北京的天桥尚未取消“自由职业者”(包括看相者)。作为中学生的我,闲看一位有名的专业看相老者被人围着请其看相时,我有幸旁观旁听。我看到其中有两位京剧演员,他们在台上都饰演过皇帝。但在要求看相老人为他们看相时,一个喜欢在平民面前摆名人架子,说话时也神气活现,颐指气使;另一个则谦恭有礼,态度温和。老者给二人看了相之后,批给前者的话是:“一脸帝王气,通身贱骨头,你是戏子。”给后者批的话是:“台上假富贵,台下真良民。”后来我与这位老者熟识了,问他何以能看相看得这样准,他回答说:“我不迷信,全凭经验。”我又问:“您的经验是什么?”他说:“看人首看其神(神情、神态),再嗅其气(气息)。”
      有道理,绝对有道理。只要看人多了,且又用心,都能学会给人看相。
      比如,两位或多位真正的清官廉吏聚在一起,或是二位或多位贪官污吏聚在一起,虽然外在的形态未必有什么区别,但只要他们一登台、一表态、一开口,就能判断个八九不离十。从哪里看出来的?相。佛家有言:“弃伪相而入真如。”意思是人必须克服作态而应当回归坦直。贪官的一言一动,都是在以伪相示人。
      另如两个富人,一个是有德的富翁,甚而是很有文明品位的贵族,而一个却是暴发户。莫说用眼晴看,即使用鼻子去嗅,也能发觉两者身上的气息不同,一清一浊。
      两个有名的学者站在一起或坐在一起,也能看出或听出一个是真有学问的人,一个则是学术混子或是学术油子、学术痞子。怎能看得出来?单看一点就可以了:凡是真做学问、真有学问的人,本人都谦虚,懂得学海无涯。而且对他所不懂的领域敢于老老实实地承认“我不懂,一窍不通”。而那种以“万事通”自居的“学者”,别人问他什么问题他都习惯于夺席谈经,好为人师,这种人的“相”只能称之为“浅薄相”。
      两个模样颇佳的青年女郎从中选美,怎样判定品位呢?只要借用一法就可以了,让她们比静坐。其中一个人静不下来,总想左动右动,即使静下来也是装出来的。而另外的那个人不但能静得下来,而且能达到身静、心静、意静。有此静相,不能用“漂亮”来形容,而可以称之为美。
      阅读杂志的封面,特别是看官员、名人在会议的主席台上或与平民聚在一起时的照相,往往都能判断其精神品位的高低。凡是在某时某地有资格指手划脚、向远方作摇指状的人必定是“一号人物”,而且那种作态又往往是故意摆出的姿态。明智的人果真把他当成贵人么?骗鬼去吧!
      一个真正的大文化人即使穿的是老农服装,别人一看也能看出他不是平民百姓。一个半文盲式的小官员或暴发户(无论男女)即使西服革履或穿的是昂贵时装,明眼人一看还是能发现他(她)土头土脑。区别在哪里?相也。
      一个朴实人、老实人、忠厚人即使沉默不语,一言不发,别人也对他由衷尊重。一个天天自夸如何有德有才的人,即使喋喋不休、唠叨不止,别人的心里也会暗骂“什么玩意儿!”何以如此,相也。
      一个笑星靠嬉皮笑脸出名,另一个靠的是真正的幽默。人们为什么视甲的相为贱相,视乙的相为贵相,只因为前者是皮相,后者是心相。
      人各有相,各不相同而又骗不了人。凡是认为借用假相就能使人相信的人,其实只能证明他的相是蠢相!
      中国古今都有上等的相,如君子相、仁者相、义士相、豪杰相、忠厚相等等,以及慈相、善相、美相等等。但也有令人鄙夷的相,如奸相、凶相、邪相、谄相、媚相、奴相等等。如果看得真、看得准,那些相一定不是指表相而是指心理
      希望我们中国的国民都使相真善美起来,都具有文明相。

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