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  • 教出“散文味”:陈晓卿风味人间纪录片

    分类:年度工作计划 时间:2019-05-18 本文已影响

      对于散文教学,我们经常以萧云儒提出的“形散而神不散”的论断来评价,似乎除此以外,我们很难找到一个契合散文教学的共识。因而,现今的中小学散文阅读教学,普遍地存在以下几种现象:
      1. 比较多地关注散文所描写的世界,对“散文写了什么”花了许多工夫,有的干脆把它做为静态的客观的外物来看待,而没有把外在的世界与主观结合起来。
      2. 优秀教师的才子派做法。学识修养好的教师凭文学功底率性解读文本,在创新文本、超越文本时很出彩也很受学生欢迎,但往往缺乏理性、系统的设计,限于随意地解读,有时甚至是曲解文本,游离文本。每个教师在凭借自己的语文知识教学,教学内容成了不同教师随意择取或任意制造的东西。
      3. “找课文”。教师提出一两个问题,诸如“表现在哪里”“请结合具体语句来分析”,学生的思维结果和思维过程的表达,便在这个设定的框架里“配合”“回应”教师,表现为“找课文”“谈感受”来印证教师的观点,没有碰撞、整合。教师的设问指向性非常明确,学生虽然有思考,但是思考必须是朝着教师预设的答案,沿着教师规定好的路线来运动、来进行的。
      胡东芳在《谁来改造我们的课堂》一文中描述了当下课堂的经典情形:“在中国的课堂……这样的画面犹如到了军营一般。在让人感到神圣与威严的同时,也让人感到巨大的压抑和束缚。”学生面对一个强大的客体世界(课程、教材、教师)全然无力,教师的居高临下和学生的谨小慎微形成了巨大反差,教师游刃有余的霸权式操作与学生的规范式话语形成强烈对比。
      这种现象的实质就是教师很少从学生的需要、兴趣等方面组织学习内容,很少关注学生在学习过程中的感受,很少关注每一个学生的现实处境。“教师想教什么,教师实际在教什么,学生实际学了什么,教学内容的这三个有所区别的层面以及它们之间复杂关系”①这种悖论性焦虑尚未引起足够的关注,一线的教师除关注事实层面的散文教学中课文内容的落实,关注技术层面的目的、手段外,对价值层面没有“自觉”的意识,没有关注散文教学的思维方式、价值取向。
      因而,教师在教学设计时是否首先关注学生,是否已尊重学生内在需要,是否已考虑到散文教学内容对学生来的“适宜”“合理”“正确”,是否能得到他们经验的体认,是我们思考散文“教什么”的唯一切入点。确切地说,散文教学至少应该遵循学生阅读散文的认知规律,以学生的需要、体验作为教学的基本点、出发点,唯如此,我们方可进步谈“教什么”,再来组织建构散文阅读的方法,挖掘散文相关的语文知识。
      散文是“集诸美于一身”的文学体裁,用以表达人生和传达思想感情的。本就是作家心物感应、真情流露的结晶,它展示的是人生的真谛,因此在散文教学中不该失去它的天性,失去它独有的文本价值和应有的“韵味”。《课程标准》要求:“学习鉴赏中外文学作品,具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。”于漪老师认为要教出散文的韵致,“一要动情,二要造境,三要理解,四要含英咀华”,要“通过朗读、吟诵、分析、咀嚼,引导学生进入艺术佳境,受到美的熏陶”。②
      下面,我们以《肖邦故园》为例来谈谈如何教出“散文味”。
      一、 重体验
      《肖邦故园》是波兰作家雅伊瓦什凯维奇向肖邦致以崇高敬意的优美散文,它选取肖邦故园为切入点,介绍肖邦故居的历史和现状,追叙肖邦不平凡的一生,着重表现肖邦对祖国的眷恋和无法割舍的深沉的爱。
      从教学内容上看,《肖邦故园》主要围绕着“故园—人—音乐”之间的关系展开,其中包含着两个层面:一是故园与人的关系,阐述故园因人而恒常;二是音乐与“故园”的关系,阐述故园因为肖邦以及肖邦的音乐而永恒,阐明音乐因“故园”而不朽,这里的“故园”已不再是实在的故园,它是人们的精神家园,“故居”也不再是具体的小屋,而是一种无形的、抽象的、连接波兰民族的凝聚力的符号。
      [投影]有感情地朗读课文第1—3段,思考:在作者的笔下,肖邦故居是什么样的地方?(结合文章中的相关语句来分析)
      问题中的刻意区分“故园”与“故居”二字,是执教教师的匠心所在,课文题目是“肖邦故园”,“故园”不同于“故居”,它是指“故乡”“故国”,跟“家园”“精神家园”紧密相连,这也正是本文的主旨所在。“有感情朗读”让学生直入文本,抓住“故居”与“故园”的区别,直奔主题意蕴的探讨。抓住“故居——故园”这个点,结合课文第2段最后一句和第3段,逐层揭示“肖邦故居”——“肖邦故园”——“波兰的故园”——“欧洲、世界的故园”的内涵及其联系。
      浙江省《学科指导意见》建议,本板块的散文都是比较典型的朗读材料,教学中应该将朗读贯穿在文本的研习过程中,引导学生通过揣摩朗读的轻重缓急来把握文本的思想内容,并在朗读中把文本的思想感情和自己的阅读感受恰当地表达出来。教学当以“读”为主要手段,而且注重加强学生初步的阅读感受与文本思想感情的联系,从而让学生走进肖邦的心灵。而且注重加强学生初步的阅读感受与文本思想感情的联系,让学生沿着自我体验走进肖邦的音乐,直抵肖邦的情感深处,把文本的“人、物、景、乐”交织在一起,让学生在看似平淡无奇的景物中,逐步体验文本营造的由人及事,由景及物,由故园到祖国,景语成了情语,情语升华为精神的意境。
      另外,《肖邦故园》是一篇将文学与音乐结合得非常完美的作品,因此要想让学生理解“肖邦的音乐与故乡、祖国的关系,感受肖邦的爱国情怀,把握祖国与个体之间的双向意义”(《学科指导意见》),我以为在课堂中教师应把握住能与肖邦音乐紧密融合且营造出如诗如画、如歌如泣的意境的段落(如第20至27段),播放一些肖邦的钢琴曲,让音乐成为学生获得情感体验的一条捷径,让学生自主感悟肖邦在曲中所孕育的感情,从而揣度肖邦的性情品德,转而来体会课文中作者所要表达的意思。如在引导学生理解“肖邦故园与肖邦音乐有何联系”时,我们可以播放四首次序已被打乱、曲名已隐去的肖邦乐曲的片段(分别出自《f小调叙事曲》《春》《离别曲》和《C小调夜曲》),请学生判断哪两首适合为春夏两季配乐,哪两首适合秋冬两季,依据文本,说明理由。

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