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    [你无法剥夺他活着的乐趣] 爸爸数钱的乐趣,被工资卡剥夺了

    分类:积极分子 时间:2019-05-21 本文已影响

      上世纪我写过一篇小文章,叫《猪八戒同志》。本世纪兴起了网络,网络上竟能发现这个文章,可见它跨过了世纪,不能说没有一点意味。一看文章标题,即可清楚表明我对猪八戒的定位:猪八戒是个同志,是我们中的一员,是我们男界的杰出代表。
      狗年即将结束,猪年的哼哼声从院墙外隐隐传来。按照国人的习惯,一到某年,报刊上必定要出现一堆“某年说某”的文章。请允许我也随流从俗一回,“猪年说猪”吧。纯粹说猪,那是屠夫、猪场老板、皮革制造商以及营养学家的事,我没有兴趣,我只想说说作为一个人的猪八戒。
      日前在公交车上,听见几个小学生相互考问历史名人。他们说到孔子老子,秦始皇汉武帝,屈原、李白、苏东坡。说了一大堆人物,竟然包括猪八戒!这让我惊诧不已,因为他们所列举的人物,全是真的,惟独猪八戒,是伟大的文学家吴承恩捏造出的一个人物。
      对于家喻户晓的猪八戒同志,我就来谈谈我的理解吧。我不是学者,所以我只拿《西游记》来谈猪八戒,学者可不是这样。学者甚至不用看《西游记》,只须翻翻研究《西游记》的书籍、文章,便可写出自己的论文,便可晋升教授、博导。奠定一个民族文化的书籍,其实并不太多,多的只是对于经典的永无休止地诠释与注水,这些人被称为“专家学者”。不过在我看来,牢记一句经典原文,胜过阅读十部研究著作。正如《红楼梦》,研究它的文字可以拉几车皮,但是它们的价值呢,实在抵不上《红楼梦》的一页书。同理,我写的这些文字,也抵不了《西游记》里的半句话。
      晚饭后,坐在书桌前,抽烟喝茶读西游,真是莫大的享受。跟许多人一样,我也是小学时候读的《西游记》。字,认不全,诗,看不懂;只跳跃着看书里的斗法。现在恰恰相反,要细看里边的人际关系、诗词歌赋、生活细节、环境风物等等。收获真是不小,由不得感慨吴承恩的天才,难怪《西游记》是中国四大名著之一,是中华精神疆域里的不动产之一。
      不知道专家学者怎么看,反正我认为猪八戒是《西游记》的“男一号”。因为孙悟空固然能耐大,但他的状态距我们甚远;与我们最接近的,与我们的生活最有可比性的,还是猪八戒同志。猪八戒在《西游记》里首次正面亮相,是在第十九回里,遭遇孙悟空的捉拿。两人阵前对垒,出现了一个奇妙的场景:猪八戒朗诵了一首长诗,长达六十四行!猴王居然没有阻拦,一任老猪朗诵下去。可见孙悟空也有风雅的一面,能够欣赏诗歌嘛。猪八戒的长诗,属于自传体,详细介绍了自己的履历,有几句比较关键:
      自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。
      不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。
      敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。
      全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
      改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。
      ……
      众所周知,猪八戒同志在天上,军衔是“天篷元帅”。他主管天河,统辖水兵八万,相当于海军司令员吧。可是他,由于爱喝几盅,又很爱美女——我们哪个男人不是这样呢——就拉拉扯扯的,要嫦娥“三陪”他。我认为这属于爱情中的单相思类型,不能简单地说成调戏妇女,更不宜草率地定性为性骚扰。我的道理是:一个男子在醉酒的状态下向一个他喜爱的女子提出爱欲的申请,是可以理解和原谅的。“调戏妇女”也好,“性骚扰”也罢,法律并无明确界定,法学界至今还在争论。面对丰富多采的情感世界,法律一向显得力不从心。“拉拉扯扯”、“动手动脚”,在我看来,只有在对方不情愿的前提下,才算是调戏妇女(或男子)、性骚扰。难道不是这样吗?在真正的两情相悦中,不是充满了“拉拉扯扯”“动手动脚”么,谁又敢阻拦呢,谁又说这不是人生的最美好呢!
      猪八戒的单恋行动,嫦娥未予配合,而是严厉拒斥。于是猪八戒同志,就罪有应得地被贬入凡间,投胎成猪了。这让我唏嘘不已。我读过一些书,可是书,毕竟是太多太多了。就我读过的书来看,我们中国人所幻想的天堂世界里,除过玉皇大帝一人,其余的,无论他或她有多高的级别,都无一例外地,不能享有爱情生活。所以天女下嫁的故事,才时有发生。天堂好啊,不愁吃来不愁穿,不生病来不失业,全部的生活内容,无非“宴游”二字。可是天堂里,却不能爱情。而凡间呢?样样都让人烦,都让人累,可是凡间——有爱情哟!这是很不简单的东方哲学,这个哲学告诉我们:完美是不存在的,美好也是相对的,只有缺憾才是永恒的。
      猪八戒在下罚前,还被打了“二千锤”,够惨的了。如今的他,由一个天堂元帅,变成一个丑陋的黎民百姓。如此大的人生落差,却并没有让猪八戒同志产生自杀的念头,他反倒要活下去,愉快地活下去,以自己的行动来实践中国人的生命哲学:好死不如赖活。正是这种无数个顽强的、无比乐观的生命意识,才使我族繁衍五千年而不衰。
      高级干部猪八戒同志,被重罚、变形、下放到民间,当然没人给他分房子住,他只好自己想办法,在山上找了一个“云栈洞”安顿下来。
      单身汉的日子,就说不上个日子,所以猪八戒得找个媳妇。恰好山下的高老庄,高太公家里,有个三女儿,也就是惟一没有出嫁的小女儿,闲着,正巴望招个女婿呢。古时候的女子,十五岁即可出嫁,而这个叫翠兰的女子呢,二十岁了还没动静,这就至少说明她貌相一般,或许还有点偏丑。猪八戒想:你不漂亮,我更难看,咱不如变一变,求个婚试试。于是,一个“模样儿也精致”的汉子,就上高家求婚了。一求,成功啦!这件姻缘对于乡村的稳定,有着非常的意义。想想看,山上一个武艺高强的单身汉,山下一个稀松平常的老处女,无异于两颗定时炸弹。现在好了,隐患被排除了。
      猪八戒是个性情中人,他的“精致”相貌,是通过法术变换的伪装,时间长了很不舒服,于是恢复了原形。这一恢复,就出了麻烦。翠兰反应不是太强烈,可能因为她觉得,反正“生米成了熟饭”。不乐意的,是丈人。丈人嫌女婿“一顿要吃三五斗米饭”,早点“也得百十个烧饼”,压根不想想,这一切全是猪八戒“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧”换来的。高太公的家境,大概正处在由中农向富农、地主迈进的当口,所以就想把女婿当长工使用,其算计与说话,全然剥削阶级的口吻。由于女儿没有积极配合,这事就搁下了。过了一段时间,高太公还是打算撵走猪八戒。主要原因呢,是“这样个丑嘴脸儿”,“会不得姨夫”,“见不得亲戚”,“玷辱门风”,一句话,没面子!

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