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    近代转型时期意大利社会初探_意大利品牌

    分类:节日习俗 时间:2019-05-15 本文已影响

      摘 要:中世纪的欧洲在长期遭受封建神学的禁锢后,意大利作为的文艺复兴运动的发源地率先打破了中世纪欧洲的沉默,从思想文化领域内开始掀起一次巨大的思想解放浪潮,继而引发了政治、经济和社会生活等各个方面的深刻变革。
      关键词:近代转型时期 意大利 社会生活
      文艺复兴运动是欧洲近代转型时期一次重大的革新运动,既不同于以往历史的一个崭新时代,也不同于中世纪早期的新文化运动和新文艺风格。这场运动使得人们思想文化观念、政治经济以及社会生活方式都发生了翻天腹地的变化,而其原本野蛮、荒芜、落后的社会,变得开放、繁荣、富足,人们从无知蛮横开始了自由文明的发展进程。
      一、思想观念转变
      恩格斯在其著作中写到中世纪的欧洲只有宗教神学一种意识形态,人们在这种思想的压制下,对基督教神学是惟命是从。早期由于教皇奢靡、教士腐败,滥增捐税以维持教廷的开支,极大地增加了民众的经济负担。在民众心中,教皇的权威一落千丈,宗教虔诚大打折扣。此时人文主义者也发起了对基督教会及封建神学的猛烈抨击,宗教信仰危机加重。与中世纪的宗教神学家把上帝作为万物之本的思想相比,对人的重视是人文主义者对人的肯定和宣扬,与基督教那种神权思想而划分的等级社会相对立,动摇了基督教神权思想在人们心目中的地位。彼得拉克积极颂扬尘世的生活,重视人的价值,认为人的本性、人生的目的和幸福应该是人生存的主题。人们也开始从天国和上帝移至尘世和凡人,放弃神主宰一切的观念,积极投入到世俗生活中,追求幸福。
      但丁在《神曲》中对罗马教会进行了谴责,批判了教会的禁欲主义,夫妻之爱在这里得到了倡导和全新的表述,婚姻被诠释为展示夫妻两性爱和忠诚的方式。史学家阿尔贝蒂曾经说过夫妻间的爱情是最伟大的,而婚姻让人感受到各种极大的享受和愉悦。萨卢塔蒂肯定了婚姻的社会价值,认为婚姻是两性的自然结合,合法出生的孩子是家庭和社会存在的基础。这些肯定婚姻价值的思想言论真实的反映了当时意大利人对世俗幸福生活的追求、满足自身需求的渴望。意大利这种婚姻的思想观念还影响到了它周边的一些国家。拉伯雷在《巨人传》中描述了主人公诚实坦率地谈论男女之欲,认为任何人都有结婚和享受爱情的权力。
      宗教的信仰危机和人文主义思想的冲击下,基督教所宣扬的男尊女卑思想被消弱了。包括夫人、妻子甚至妓女在内的女性,渐渐抛弃了自卑感,直接地或间接地为自己地位的提高而奋身抗争。接受了人文主义熏陶的上层妇女,成为了女性作家、艺术家和音乐家。“第一位女权主义者”克里斯蒂娜?皮桑写了一系列为女性辩护的著作,其《妇女城》就描述了一批勇敢、坚贞的女性,详细探讨了广为流行的厌女症思想的根源。女性进入这个“城市”,不是她们被男人抛弃了,也不是失去了所有的男性亲属,而是她们的言行体现了女性的美德,作为人对幸福的追求。
      二、政治经济井然
      由于统治者的不同,早期的意大利处于四分五裂的状态,这些城市国家实行不同的政体。在人文主义精神的感召下,发生了变化,人们可以选择统治方式,可以行使立法权力,制定法规并且按自己的方式组织政府。作为意大利共和国的公民普遍接受了这种观念,关心政治,重视国家利益,为政府效力。以布鲁尼为首的一批人文主义者就推崇歌颂这种城市共和制度,提倡积极参与公众生活,自己治理国家。佛罗伦萨一直保持共和政权,它独立自主,通过七大行会掌握政府权力而使共和国成为欧洲历史上第一个具有资产阶级性质的近代政权。布克哈特曾经为此留下了“佛罗伦萨称得上是世界上第一个近代国家”的名言。政府的这种共和的政权形式即维护了国家的安定繁荣,又对这个时期经济、文化的发展还提供了政治保证。
      基督教的一个基本信条就是守贫,反对盈利赚钱,认为商人和银行家都是有罪的。教会认为商人的盈利性经营性活动危害了宗教的拯救性形象,所以财富和金钱在那时成为禁忌。文艺复兴运动带来了人有通过劳动追求荣誉和财富的权利的思想。布鲁尼就曾提出财富本身并没有好坏属性,它只不过是完成某种行为的工具。阿尔贝蒂提出了贫穷不仅不能满足肉体生存的需要,并且还会压抑精神的发展。帕尔米耶里也提出只要不损害别人,凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的,没有钱花的人既不是自由的人,也不会风度翩翩,有道德的人应当追求财富,使自己能够过上好日子。布拉乔利尼也提出渴望金钱有利于社会的发展,也是人的自然本性,而且还有益于社会文明。金钱为国家的发展提供了重要的动力,所以赚钱应视为国家的基础和根本。
      人们对金钱的渴望推动了经济的发展。13世纪是欧洲经济突飞猛进的时期,城市经济发展迅猛发展。意大利作为东西方贸易的枢纽,出现了跨越式的发展。14世纪左右,意大利北部的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨已经出现了发达的手工业、商业、银行业、以及资本主义的手工工场。丹尼斯?哈伊曾指出欧洲其他任何地方都未出现过如此明显的城市发展期。据乔凡尼?威兰尼记载,14世纪前期,佛罗伦萨每年生产出大约价值120万佛罗琳的呢绒,丝织业垄断了欧洲市场,并以出产镶有金丝的锦缎而美名远扬。而15世纪后期,佛罗伦萨的钱庄、银行已遍布于西欧各大城市,当时佛罗伦萨就有80个家族从事银行业务,每年的收入超过480万元。[1]意大利政治经济的好转,为进一步发展创造了条件,也为人们的社会生活提供了物质条件和政治保障。
      三、生活方式突变
      商业、金融市场的不断繁荣,城邦政府的政策和制度,注重人的发展成为核心文化氛围,给意大利人带来了丰富多彩的社会生活。
      1、生活方式文明化。
      经济的繁荣,社会的进步,摆脱神学思想的束缚,人成为社会生活的核心。布克哈特曾细致地描述了转型时期意大利人享受生活、美化生活的情景。每个人都挖空心思的打扮自己,以展示自己的完美,这种自我美化的风气甚至涉及乡村,蔓延于意大利的每个角落。当时意大利男女不仅在外貌上,而且在日常生活习惯上都比欧洲及其他民族更为优美和高雅。人们日常生活方式逐渐文明化,为此此时期还出版了一些关于日常行为与礼仪的著作,其中对于就餐礼仪提出了“就餐前洗手;不能亟不可待的抓食物,要用刀叉来取食物;不能用餐刀剔牙,也不要用桌布擦牙齿等等不文明的动作。”[2]

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