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    新课标下语文教学如何进行审美教育|新课标审美鉴赏

    分类:读后感 时间:2019-04-14 本文已影响

      【摘要】审美教育在语文教学中大量出现,同时美育符合新课标的特点,如何渗透美育发应从以下三个方面进行:一是挖掘教材中美的因素,培养学生的美感;二是通过形象思维,提高学生鉴赏美的能力;三是通过写作,培养学生创造美的能力。
      【关键词】美育;审美教育;语文教学;鉴赏;创造
      “养育”一词是德国启蒙时期(17—18世纪)的剧作家、美术家、历史学家席勒在其美学著作《美育教育》中首先明确提出并开始使用的。在席勒那里,所谓美育就是审美教育,也称美感教育。
      马克思说,人是按“美的规律”造形的。因而人也必须按美的规律塑造自己。美好的时代需要美好的人去创造,这是审美教育的时代使命。在新课标即将实施的今天,语文教学中又是怎样来发挥美育的作用,让它英雄有用武之地呢?
      一、挖掘教材中美的因素,培养学生的美感
      1.自然景象之美。教材里关于自然环境的描写,因经作家的审美处理,比自然美更能给学生以美感。如奇险壮美的长江三峡,绚丽多姿的天山景物,素淡朦胧的荷塘月色,嘉木异石错置、纯洁秀美的愚溪……教师通过这些自然景象之美的描绘及尽可能的真实再现,让学生感受祖国山川的美丽,从而培养学生对美的感受能力。
      2.人物精神之美。当我和学生齐声朗读“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”时,我和学生都深深为苏轼的豁达乐观所感动。人生尽管失意,却从不动摇对未来的信心。而屈原的“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”,更是对人生的坚定执着。通过对此类作品的解读,我们渐渐明白,人生又岂能只是几句简单的宣言呢。学生在与现实的价值对比中,能够强烈的感受古仁人的精神美。
      3.艺术语言之美。语言的美感主要体现在它的形象生动上。朱自清笔下的荷花是“有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”。他用工笔画的手法,为我们描绘了荷花“绰约如处子”的美的形象,而这种美的形象正是通过美的语言表达出来的。形象化的语言艺术既有绘画的美,又有音乐的美。如“无边落木萧萧下,不禁长江滚滚来,既描绘出深秋一片肃杀景象,朗读时又有强烈的音乐节奏感。
      二、通过形象思维,提高学生鉴赏美的能力
      1.导之入境,即引导学生进入作品的艺术境界。如于漪讲《春》一课的导语是“一提到春,我们眼前就仿佛展现出一幅阳光明媚、春风浩荡,绿满天下,花开遍地美景;一提到春,我们就感到有无限生机、有无穷的力量,内心洋溢着无比的喜悦。古往今来,多少诗人曾用彩笔描绘春天迷人的景色。杜甫的绝句‘两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天’是大家熟悉的。”像这样的导语,既能描绘出文章的内容,又有把学生诱导到作者对春的赞美之情中去的作用。而我在讲授《荷塘月色》时,采用多种手段“导之入境”。先组织学生课前聆听《春江花月夜》的优美旋律,导入新课时,选读一组有关古人诵月咏荷的诗词散文,让学生初步感受月色和荷花的纯美;然后教师配乐范读课文,让学生闭目静听,把学生带入散文的优美境界,进而鉴赏她纯美的意境。
      2.动之以情。明代学者王明阳说:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,推挠之则衰痿。”他认为,“今教童子,必使其趋向鼓舞;心中喜悦,则其进自不能已。”这段话告诉我们:要根据学生的心理,采用乐学法,调动学生的情感去促进学习。老师讲课,只有情思横溢,以情动人,才能叩击学生的心弦,点燃智慧的火花,使其产生求知欲望。然而我们在解读一些优秀篇章,如《醉翁亭记》《马说》《归园田居》,由于传统解读方法的功利色彩较浓,很难激起学生的共鸣,也就很难得到纯粹的情感体验和审美快感,审美教育也就成了空谈。我觉得《马说》抨击了封建统治阶级埋没人才的行径,表达了作者怀才不遇的愤懑之情,只有人与社会、与自然和谐共存发展,我们才能感受到美。所以我就结合我们的现状,让学生谈谈我们这些“人才”的出路何在,学生思想的琴弦被触动了。
      3.启发想象。如《琵琶行》中描写的“此时无声胜有声”的艺术境界,就需要教师启发学生补充想象:琵琶女年轻时无限欢乐,年长时无限憔悴,所以这“无声”中才包含了无限的忧愁暗恨。这样的想象,可以提高学生的审美能力。
      4.教学手段上,借助投影仪、音乐、多媒体课件等将视觉直观与情感熏陶、审美享受相结合。例如《水调歌头》、《沁园春》等含蓄隽永的诗词,适当穿插悠扬的民乐、美妙的图画就可以大大改变传统教学课堂中语言讲述的理性枯燥、缺乏美感的情况,同时也符合新课程教学理念和教学发展规律。
      三、通过写作,培养学生创造美的能力
      审美的目的在于创造美。在语文教学中,作文是最重要的一种创造美的活动。
      作文教学中的审美因素十分广泛,既来自于课内,又来自于生活。从语文学科本身来看,作文教学来自于课内的审美因素主要在于阅读教学。教材中有大量记人记事、写景状物的课文,而且大多都是文质兼美的文章。这些课文不仅是学生学习语言的材料,其实也是一篇篇很好的美育教材,是学生仿美创美的范例。课文中或生动鲜明的形象,或真挚美好的情感,或丰富神奇的想象,或精美的结构、优美的语言,无一不是学生在作文实践中感受美、表达美、创造美的丰富源泉。学生从阅读教学中感受自然美、社会美以及谋篇布局的结构美、遣词造句的语言美,学习作者观察事物、分析事物的方法,并通过内化吸收为外化表达作好一定的铺垫和准备。所以,只要语文教师注意挖掘阅读教学中的审美因素,将阅读教学与作文训练结合起来,就能有效地达到从阅读到作文的审美迁移。
      其次是来自于生活中的审美因素。叶圣陶先生说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼流个不歇。”学生对于生活的接触主要来源于媒体。一次作文课上,我问学生:“超级女声美吗?”从而引发了学生对媒体文化的反思。有学生说现实已被绚丽多姿的霓虹熏染得光怪陆离,早已丧失了五千年文化的厚重和亮节;也有学生说那些被认为早已失去的经典,正在以另一种形式普照大地,流行歌曲《逍遥叹》、《发如雪》等,“笑叹词穷,古痴今狂终成空”;“狼牙月,伊人憔悴,我举杯,饮尽风雪”;“花儿似雪飞扬,历经生命里层层波浪,不见旧时村庄,梦里翻腾,无处话凄凉”…… 这不正是汉语的精华还牢牢的掌握在我们手中,没有流失的明证吗?在教师的启发下,在这种集思广益的讨论中,学生对话题“文化的反思”具有了一种逻辑思考的必要了。而这种思考过程正是美的创造过程。
      其实,在中学语文教学中进行审美教育并非标新立异,只是为了强调美学在语文教学中应有的地位。而在语文教学中渗透审美教育,对教师的美育知识却提出了更高的要求,也对高师教育提出了新的课题。反观现今的高等师范教学,甚至还没有专门设置审美教育这一课题,即使开设了美学课,也没有切实将审美与语文教学结合起来。可以想象,从高等师范院校里走出来,即将走上讲台的老师们又如何对我们的下一代进行审美教育?这不得不说是高师教育的一大缺陷。
      因此,新课标下对语文教学作适应性的改进势在必行。
      【参考文献】
      [1]余虹.语文教育中的审美人生教育[J].中学语文教与学,2001,(12).
      [2]席勒.审美教育书简[M].中国文联出版公司,1984.
      [3]中华人民共和国教育部制订.普通高中语文课程标准(实验)[M].人民教育出版社,2003.

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