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    分类:党校思想汇报 时间:2019-04-21 本文已影响

      一座有底蕴的城市,会让这座城市的人思想淳厚,心存温暖。昆明拥有数不尽、令人羡艳的历史文化遗产和自然景观资源。而整部昆明城市的发展史,就是一部融汇史,以春融万物的大胸襟与大气魄,融汇来自不同朝代的外族,融汇不同地域的文化,融汇南腔北调,融汇奇风异俗。 ——题记
      
      
      一座性情温和的春之城
      昆明被称着春之城。但是,这座城市的真实模样儿到底是什么,谁也不好简单说清楚。一首民谣是这样唱昆明的:四边高,中间平,样子仿个盆。昆明坝子大,很早就有城。要问盖城哩事,说也说不成。谷昌城,苴兰城,有多大,咋个开门?拓东城,鄯阐城,在哪点儿,住些哪样人?轱辘团转问过来,整清脉络有点儿神……
      就像这座城市上空经常密布着变幻的云层一样,昆明是一座神秘的城市,是一座让人看似明朗却又模糊,难以绝对准确描述或者言说的城市。
      用“春天”来比喻昆明城市的形象特质是一种文学化的手法。但昆明人却对这一单纯的自然特征有着天才般的开掘把握和心领神会。从某种意义上说,春天,已经赋予了这座城市深层的精神气质和文化性格。“春”显然是昆明这块红土地地域文化的核心词。
      然而,历史上,昆明或者说云南,它一直是被遮蔽的,一直被人误读为遥不可及的荒蛮之地。那里,江河逶迤、山峦叠嶂、烟云茫茫、土著众多……它一经提起,便顿时充满神秘。她的神秘在于,昆明从来就在以中原为核心的中国文化版图之外,偶有提及,也多半语焉不祥或者充满猜想——自殷商始,甲骨文中就把云贵高原喻为了“鬼方”,南夷烟瘴之域,充军发配之地。
      最严重的误读也许是诸葛亮的“五月渡泸,深入不毛。”即便良田万顷,稻菽千重,在偶尔闯入者的眼里,依然可以视而不见,称为“不毛”。
      正因为如此,历史上,昆明虽然阳光灿烂、河山壮丽,物产丰富,人民智慧,但它总是遭遇遮蔽和误读,总是被打入另册受到冷遇。甚至,传说有一位被放逐的官吏,当他知道将被发配昆明时,竟然选择了当场撞死!昆明,真的就这样让他们魂飞魄散,胆颤心惊么?
      其实,只要你真正深入到这块土地,只要你真正与这块土地上的人民水乳交融,你将不难得出另外的结论。
      当代散文家徐迟对昆明和云南的描述用了六个字:美丽、丰富、神奇。
      明代“被放逐到乐园”的大文豪杨慎,终其一生客居昆明,最后他用两句诗对昆明作出了经典描绘:“天气常如二三月、花枝不断四时春”。
      对此,云南大学教授朱惠荣是这样跟我解释的:春城形成这个气候,与它的纬度和它的高度匹配的很理想很科学有关系。当然,形成它这个气候的条件,决不仅仅这样。比如说:在云南的东北部的乌蒙山,就挡住了冬天寒冷的冷风。但是,春城西南边——滇池这个方向来的印度洋暖流,到了冬天和春天却给昆明带来了阳光,带来了温暖,所以夏天它不热,但是冬天它很温暖。
      昆明,不仅与中原文化有着诸多的不同,甚至,连天气和季节,都与中原有着明显的差异。
      “昆明的春天来得早,脚步儿勤,……二月,在北方,还是冰天雪地,水瘦山寒。而这时,一脚踏进昆明,心都醉了……”许多年前,一位作家,这样写下了他初到昆明的第一感受——昆明的春天,原来是可以让心陶醉的美酒佳酿。
      与作家们几乎有着同一种感受的是一群候鸟——来自西伯利亚的红嘴鸥。1985年冬,当红嘴鸥在冬季做例行的由北向南迁徙飞翔时,也许是一场寒流,也许是一阵季风,总之,某种意外使这支庞大的旅游团队突然改变了行程,飞临了昆明。意料之外的偶然,牵出的却是一幕迄今已经在昆明上演了长达二十多年,而且还将继续上演下去的“人鸥情未了”的天人合一的温情剧。
      每一种生态、资源与环境,往往孕育着特定的文化与文明,成为一座城市的自然符号与文化特征。因此,一直以来,人们总是从文化的角度来看待城市的,历史也一直以文化的标准来考量着昆明。
      西汉元封二年,即公元前109年,南诏设益州郡于昆明。从这个时候起,昆明就成为了一个行政管理区。
      唐·永泰元年,即公元765年,凤伽异开筑拓东城,昆明正式开始建城。从这时起,昆明真正开始了其城市的发展历程。然而,当时它只是南诏及以后的大理国的一道屏障,一个东都。
      公元1382年,是昆明历史上的一个转折点。朱元璋的明军征讨云南大功告成后,明政府在这一年改中庆路为云南府,昆明成为云南首府,并以“昆明”的称谓和省城纳入了明朝的版图,云南省的政治、经济、文化和军事中心由此从大理彻底转移到了昆明。
      就此,云南大学林超民教授认为:昆明,由于它是中国西南重要的战略都会,也是东南亚海拔最高的文化古城,它的这样一个位置,就使得它在历史上成为中国西南的一个重要的政治经济和文化的中心。昆明,它南边通往东南亚诸国,西面到西亚以至中亚的诸国。这样,就形成了它与西亚、中亚、东南亚的文化交流;它也与中原的文化有着密切的联系,这就使得它成为中原的华夏文化与云南的土著文化相交融的一个地方,也是西亚、中亚和东南亚文化与中国文化相交融的一个地方。
      历史上,也许是处在遥远高原上的昆明,山高皇帝远,“近日易,近天难”。在多数时候,昆明人对山外的世界不敏感,对山外世界的风云际会更不敏感,这个城市和它的子民习惯于以他一以贯之的方式,看云卷云舒,赏花开花落,相安无事地循着自然法则,打发着短暂的时光和悠长的岁月。
      昆明人常常把自己称作“家乡宝”。在这个往日交通闭塞的“坝子”里,不求大富大贵,却也知足长乐的昆明人,仿佛总是拥有一份静思的空间与时间,独享着慵懒和悠闲。一座四季如春、季节不分明的城市,它的市民似乎顺其自然地“春眠不觉晓”。爱睡懒觉,成为昆明市井的日常景观,而且由来已久。清朝的时候,昆明的衙门里专门有“司晨”一职,任务是每天上午10点左右顺着昆明城不多的街道挨家挨户叫门,催促昆明人打开铺门,开始劳作。而根据叫门的时间推测,此公应该也是可以睡到上午9点左右才起床的。如此奇特的习俗一直延续到民国时期,稍有不同的是,“司晨”变成了旧时的警察。直到今天,昆明的太阳仿佛是比别的城市升起得早,而大多数的商铺好像比别的城市开启得要略晚一些。

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